危害台灣的麻將毒瘤應該徹底剷除

危害台灣的麻將毒瘤應該徹底剷除

作者新海輝／靖國的記憶專欄

一、警示台灣：麻將的毒瘤與支那式極端自私

在台灣，麻將被視為娛樂消遣的一部分，然而，這種投機遊戲上暴露了支那式極端自私的核心價值觀，對社會造成了極大的傷害。麻將不僅是賭博遊戲，更是道德淪喪的縮影。它所體現的“麻將思維”——極端自私的算計，正在對台灣的社會風氣造成深遠影響。這篇文章將深入剖析麻將如何反映支那式思維的邪惡，並警告台灣必須及時剷除這種社會毒瘤。

二、麻將：極端自私思維的遊戲化體現

麻將，作為支那古代的桌上遊戲，已成為中華文化的重要組成部分。然而，這個看似僅為娛樂和賭博的遊戲，實際上深刻地反映了支那社會中根深蒂固的極端自私思維模式。麻將不僅僅是一種休閒方式，它在遊戲中的策略和玩法中體現了支那人對待他人利益的極端冷酷。

麻將起源於支那古代，傳說其雛形源于戰國時期的麻將牌遊戲《麻雀牌》。但現今所見的麻將形式主要形成於清朝。麻將最早是以紙牌形式出現的，清朝末期逐漸演變成了現在的麻將牌，成為社會各階層的熱門消遣方式。

清朝時期，麻將逐漸成為上層社會和普通百姓日常生活的一部分。在這段時間，麻將不僅是社交娛樂的工具，還成為了賭博的主要方式之一。賭博的風行，不僅使得社會風氣變得更加急功近利，也使得人們在遊戲中展現了極端自私的一面。麻將中的“吃、碰、杠”等規則，體現了遊戲中為了個人利益不擇手段的冷酷思維。

民國時期，隨著社會動盪不安，麻將成為了賭場中的主要賭具。賭場中的麻將遊戲不僅展示了個人利益的無情追逐，也反映了社會中的極端自私風氣。在這個時期，麻將作為賭博工具的普及，加劇了社會對金錢和利益的瘋狂追求，人們在遊戲中展示出的自私和無情成為了社會風氣的一部分。

進入現代社會後，麻將遊戲不僅繼續保留了其賭博的性質，還被進一步文化化，成為了某種程度上的“文化象徵”。然而，這種文化象徵的背後，依然隱藏著極端自私的思維模式。麻將中的策略，例如“留牌”、 “夾牌”等，雖然看似複雜，卻實際上是一種以個人利益為中心的遊戲方式。這種思維模式在現代社會中得到延續，並在一定程度上影響了社會的戰略和戰術，甚至在某些情況下影響了政治和經濟決策。

四、麻將：支那式極端自私的核心價值觀

麻將反映了支那式極端自私的核心價值觀。表面上看，麻將是一種娛樂，但其背後卻隱藏著一種冷酷無情的思維模式，這種模式與支那的價值觀深度交織，塑造了極端的自私和算計。

在麻將桌上，玩家絞盡腦汁計算「上家」、「下家」和「對家」的動作。利己的本能使得玩家不擇手段，為了自己的利益甚至不惜自損八百。這種思維方式體現在觀念上，就是以自我為中心，任何損人利己的行為都是可以接受的，而同時，對他人的憐憫和道德底線則完全被拋諸腦後。

麻將思維的核心，是極端自私的心態。這種心態不僅表現在遊戲中，也滲透到了支那的戰術和策略中。所謂的“超限戰”思維，正是這種麻將思維在大國戰略中的體現。極端自私的核心價值觀使得在戰略層面上，支那的手段變得毫無顧忌，什麼下三濫的招數都可以使用。這種思維模式促成了一種「誰用在戰術上」的策略，顯示出對道德規範和基本倫理的無視。

麻將思維與支那的「超限戰」策略有著奇妙的相似性。超限戰策略中，任何手段都可以使用，不擇手段達到目標。麻將中的策略也是如此，無論是欺騙對手還是利用不正當手段，都在所不惜。這種思維方式，無論是在戰爭還是日常生活中，都在影響著支那的行為模式。

簡言之，麻將不僅僅是一種遊戲，它也是支那式價值觀的具象化表現。這種思維方式塑造了一種極端的自私心態，對人性的冷酷和無情，揭示了支那式極端自私的核心價值觀如何影響了戰略和戰術的運作。

五、麻將與家庭危害

1.湖北男童水塘溺亡：2015年2月，湖北一位2歲男童隨父母去打麻將，離開父母視線自行到屋外玩耍後在門外水塘溺亡。2015年6月，孩子父母將水塘管理者和村委會告上法庭，雖然最終獲得了10萬元的賠償，但這起事件顯示了麻將如何使得家長忽視對孩子的照顧，最終造成了悲劇。

2.重庆男童墜樓：2024年4月21日，重庆市九龙坡区一男童被反鎖在家，赤腳從家裡一躍而下。事後，家門前只剩下搖搖晃晃的運動鞋，這個悲劇的根源同樣可以追溯到家長對麻將的沉迷。

3.湖南虐兒影片：近期流傳的一段疑似虐兒影片中，一名男童被困在膠椅下，無法動彈，而一名婦人則在一旁與友人打麻將，對孩子的苦況視而不見。這段影片引發了公眾的強烈譴責，突顯了麻將思維對人性和道德的侵蝕。

六、麻將思維：支那社會的深層問題與道德崩壞的根源

麻將的極端自私思維，實際上反映了支那社會的深層問題。這種思維模式使得人們在追求個人利益的過程中，完全忽視了道德和他人的感受。社會中的各種悲劇，正是麻將思維的直接結果。這種思維方式的根源在於支那式的價值觀，它推崇冷酷、計算和利己，對道德底線毫不顧及。

七、麻將的社會腐蝕：從娛樂到道德崩壞的深層分析

麻將作為一種娛樂方式，其實質是支那式極端自私的集中體現。這種極端的自私思維不僅毀壞了麻將玩家的道德觀，更擴散到了整個社會。對於台灣而言，麻將的存在不僅是一種娛樂問題，更是一種對社會風氣的侵蝕。麻將的存在讓人們在追求勝利的過程中，丟失了基本的道德底線和人性關懷。

八、摧毀麻將思維的毒瘤：台灣社會的道德重建

麻將的極端自私思維，暴露了支那式價值觀的黑暗面。這種思維不僅對家庭和社會造成了傷害，也影響了人們的道德觀和價值觀。台灣必須清醒地認識到麻將的危害，剷除這種毒瘤，恢復健康的社會風氣。未來，台灣應該加強對麻將的監管和教育，防止這種極端自私的思維模式進一步擴散，保障社會的和諧與道德。