從奧運看到支那教育傳統的劣根性

從奧運看到支那傳統教育的劣根性

將支那劣根教育強加於台灣孩子的老師們

在求學期間，我經常聽到老師們說：「你們看看中國，人多所以每個人都必須努力上進。他們跟我們一樣講中文，競爭力強。你們出去要怎麼跟他們比？台灣人口也才2300萬。」這些話表面上似乎是在鼓勵我們努力，實際上卻是將支那的劣根性灌輸給台灣孩子，推動奴性和壓榨。

這樣的觀點，若不加以警惕，將對台灣下一代的價值觀產生深遠的負面影響。

一名想給母親治病的跳水機器

2024年巴黎奧運上，支那女跳水選手全紅嬋以「水花消失術」驚艷世界，然而在這光鮮背後，我們是否應該問問自己：這份榮耀究竟是怎樣獲得的？

全紅嬋自8歲起便開始跳水，進入廣東省隊後，每天的訓練成為她生活的全部。她的家庭因母親重病陷入困境，全紅嬋寄回家中的每一分錢都來自她在泳池中的汗水與淚水。這位年僅14歲的女孩幾乎沒有接受過完整的基礎教育，長期暴露在泳池中的化學物質導致她的髮質受損。這一切，只為了成為一部跳水機器，給母親治病。

瑞典中世紀博物館描述中世紀兒童生活時說：「即使在中世紀，兒童也可以像兒童那樣生活。」相比之下，全紅嬋的童年甚至不如中世紀的兒童。她的最大心願是賺錢給母親治病，而不是追求個人成長或快樂，這反映了支那社會的野蠻與殘酷。

舉國體制下的個人悲劇

全紅嬋奪得奧運金牌後，數不清的「親戚」蜂擁而至，這些人平時從未幫助過她的家庭，卻在她成功後想要分一杯羹，這揭示了支那社會的病態：這個體系培養的不是健全的人，而是一個個冷漠、貪婪的寄生蟲。

紐西蘭作家陳維健曾指出：「以舉國體制來為國家的光榮爭奪金牌，確實創出了世界第一金牌，14億國人都覺得有了光彩。但全紅嬋的一句『要給媽媽治病』，將所有的榮耀都成為恥辱。」支那這個以「舉國體制」為榮的國家，實際上是把貧困與痛苦深埋在每一塊金牌的背後。

從全紅嬋看到支那應試教育體制

全紅嬋的故事像極了支那應試教育體制的縮影。許多像她家境貧苦的孩子為了改善家中環境，也投入支那的非人道體制中，每一個孩子被逼入無休止的競爭之中，這些孩子他們被訓練成「作答機器」，每天為了那張決定命運的試卷拼命學習，無暇思考，所有的努力只為了不被淘汰。

無數的孩子被壓榨至精神崩，導致因考試壓力而自殺的悲劇屢見不鮮。無論是全紅嬋為母親治病而拼命訓練，還是那些在無數夜晚挑燈夜戰的學生，他們都在用自己的青春和未來換取一個並不屬於他們的「成功」。

現代應試教育是支那科舉制度的劣根延續

現代支那的應試教育不過是古代科舉制度的延續。科舉制度自隋唐以來，一直是支那社會具壓迫性的選拔機制，無數士人被迫投入幾乎整個生命，只為通過這場殘酷的競爭。而這一制度的本質，是一種徹底剝奪人性與創造力的殘酷機器，將人們的靈魂禁錮在狹隘的經典中，將他們變成無情的應試奴隸。

今天的支那應試教育，是這一劣根性的當代翻版。學生們被迫日以繼夜地學習，不是為了追求真理或發展個性，而是為了在高考這場毫無人性的競爭中掙扎求生。他們像古代士子一樣，被逼迫著將青春和夢想耗費在無盡的題海中，最終只剩下一具具毫無靈魂的應答機器。

支那的教育制度從來就是無藥可救的，從古至今都沒有改變過，所謂的「人才」不過是一批又一批被制度吞噬的殘骸。支那學生終究只會被拋棄在歷史的垃圾堆裡。

台灣應避免的道路

回到文章開頭，我想請問各位讀者：當你看到支那學生在應試教育中的慘況，你真的認為這樣的教育模式能培養出健康、全面發展的人才嗎？這樣的競爭力符合人道主義精神嗎？那些為這種「競爭力」背書的老師，是否有考慮過這種模式的長遠影響？我們應學習西方教育中尊重個性發展的部分，而不是盲目模仿支那的那一套。

台灣雖然人口少，競爭力不如支那，但我們應追求的是質的提升，而非量的追趕。日本作為一個小島國家，尚能多次獲得諾貝爾獎，而支那至今成績差勁，這是否值得深思？台灣與支那同為使用中文的國家，但這不應成為效仿其劣質教育模式的理由。我們需要的是與世界接軌，提升英文能力，讓台灣在國際舞台上展現真正的競爭力，而非只與支那競爭。

從支那的劣根性中汲取教訓

支那的舉國體制和應試教育，是專制和奴性的延續，是對人性和尊嚴的踐踏。這種模式只能製造出一個個痛苦的靈魂，而非真正的競爭力。台灣應該徹底拒絕這種劣根性，堅持走自己的路，打造一個以人性為本、鼓勵創新的社會。我們需要的是一個面向世界的台灣，而不是一個向支那屈服的奴隸。